На прошлой неделе осуществил давнюю мечту – съездил, наконец, на «Украину». Любовь, знаете, к «отеческим гробам и родному пепелищу». Кто-то захочет поправить, что не «на», а «в»? Правильно, соглашусь, в... Малороссию. Захотелось изложить некоторые впечатления.
Дорога. По сравнению с советскими временами дорога стала лучше, а машин меньше. От Москвы до малороссийской «границы» по киевской трассе 5 часов езды. Впрочем, БМВ – это не Жигули, 140 - не скорость, но надо иметь нюх на гаишников. В этот раз Господь миловал.
Таможня. Проблем никаких, но долго. Минимум 1-1,5 часа на российской стороне, и ещё столько же на малороссийской. Народ говорит, что и по 6 часов стоят, бывает, и по 9.
Малороссия. Сумская и Черниговская области, "малая родина" президента Ющенко. Общее впечатление – Большая деревня, вернее сказать – Большое Село. Не в плохом каком-то смысле, а «по сути». Большое российское (малороссийское) село на отшибе, «убегающее» от российской государственности, думающее, что оно строит какую-то свою государственность, а фактически отторгающее всякую государственную власть. В Сумах легко нашли человека «языком», который доведёт, как известно, и до Киева. Т.е. начали с места, где он жил когда-то лет 25 назад, нашлась уйма соседей, указавших направления дальнейших поисков, и т.д. За 1,5 часа плутаний по городу и расспросов случайных людей искомая личность была найдена. Как во всяком нормальном селе.
Если Россия – это «жесткая вертикаль» сверху, переходящая в полнейший бардак снизу, то Малороссия – это порядок на местах, переходящий в полнейший бардак наверху. Крепенькие, ухоженные хаты, дома и дворы, асфальт и газ в каждом селе. Приличные дороги, не разбитые с советских времен, построенная в поздние советские времена социалка – школы, больницы, клубы.
Вот памятник Ленину в селе. Цветочки не я положил, клянусь. А как же "голодомор", его не Ленин устроил? Не Ленин. Но при ком же была задушена молодая украинская государственность?;) Нет, не чувствуют политику партии в "украинском" селе.
Государство, в российском понимании, не просматривается. Ни милиции, ни ГАИ (ДАИ) не встретил ни разу. Только таможенники, да и те какие-то красивые все, игрушечные. Сразу чувствуется, что наш, российский таможенник важно и спесиво играет роль представителя интересов государства, и потому у него в хозяйстве бардак, а малоросс осознаёт себя сидящим на своём хозяйстве, и потому у него порядок, потому как оно (таможенное хозяйство), может и государственное, но как бы и своё.
В противовес этому взгляд товарища молодости, нынче киевского чиновника «выше средней» руки. Хороша ли, плоха ли «вертикаль власти» в России, но для чиновника это благо, ибо легко определить «линию партии» и маршировать в верном направлении. В Малороссии ничего подобного нет. Министр представляет одну партию, каждый из его замов – другие. Каждый со своей командой, все больше заняты борьбой друг с другом, чем реальным делом. Самому определить что нужно делать в каждой ситуации не представляется возможным, можно только выполнять команду сверху, предугадать которую сложно. Бардак наших 90-х. Каждый «атаман» представляет лишь сам себя, но может временно договориться с другими «панами» под конкретный проект. Гуляй-поле.
Почти анекдот.
Дальняя родственница, живёт бедненько. Смотрит телевизор, показывают выступление Медведева и официальные «украинские» комментарии к нему. Упрёк в нашу сторону, что мы, москали, их не любим, обвиняем, что они наш газ воруют и т.д… Молчим, не накаляем «межнациональные отношения».
Приезжаем к её бывшему мужу. Мужик «в шоколаде» (по местным меркам).
Спрашиваем:
-чем живёшь-то?;)
Скромно потупив глазки отвечает:
-газ ворую.
Немая сцена. Картина маслом.
Опять, не уточняем как именно, дабы не «сеять межнациональную рознь».
Батурин. Гетьманская «столица», варварски, понятное дело, разрушенная, спалённая, как повествуется ныне, вместе с жителями, клятими москалями во главе с сатрапом Меньшиковым в сентябре 1708 года, после известия об измене Мазепы. Ныне восстановленная в виде исторических декораций «по инициативе президента Ющенко». Внутри крепости деревянная церковь, по размерам больше напоминающая часовенку, т.н. «киевского патриархата». Ни попа, ни прихожан – музейный экспонат. Экскурсия на малороссийском диалекте, всё строго, ни слова на «москальской мове». Ну да нас этим не возьмешь.:)
Мазепа. Понятное дело – герой и борец за независимость. Не повезло товарищу. Злые языки говорят, что казаки не шибко желали за Карлу воевать, а потому сдали Батурин вместе со всей его артиллерией Меньшикову без всякой осады, и 40 пушек Батуринского гарнизона обеспечили русской армии под Полтавой подавляющее превосходство над шведами в огневой мощи. Меньшиков же казнил только сторонников Мазепы. Но это всё клевета и происки.
Кочубей. Ну уж, думалось мне, заходя в домик судьи, тут-то я услышу хоть намёк на историческую правду. Как же, щазз. Кочубей тоже оказался жертвой москальского произвола и кровавой тирании. Экскурсия и экспонаты красочно живописали мучения в царских застенках и подробности казни, сцены любви Мазепы и Марины, оставляя почти нетронутой тему причины трагической участи Кочубея.
К моему удивлению, Батурин тоже построили поляки после Деулинского перемирия с Россией 1618 года. Таким образом, все города нынешней Малороссии оказываются либо наследием Киевской Руси, восстановленным поляками после векового послемонгольского запустения, либо уже польским или российским «новостроем». Ни одного города, основанного мифическими «украинцами» не обнаруживается. Легендарная «Сiчь», надо полагать, мало отличалась от татарского Сарая, а потому сие творение «истинных европейцев» с половецким суффиксом «енко» оставило после себя столь же мало следов.
В заключение, несколько примеров «украинской исторической литературы», предлагаемой туристам в Батурине по сходной цене 10 грн. (примерно 40 руб.) за штуку. Особое внимание прошу обратить на фамилию автора.
Как это часто случается, нетленные культурные ценности трагически были повреждены пролитым в багажнике кофе. То, что удалось спасти, выкладываю.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
witeman's journal
